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倡印 玉历宝钞

时间:2010/12/16 20:21:12 点击:4372

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倡印《玉历宝钞》 <因果善书类> 

32开 封面200克彩色铜板纸

内文80克双胶纸 胶装订

qq:224303424 

电话:15332508490 

 

玉历宝钞赞序
 
玉历宝钞劝世人,指明正理利有情,
教化世人知觉醒,免堕地遇上天庭。
 
行善积德贫转富,贱能转贵患难无,
福寿绵长天上赐,子孙代代出贤嗣。
 
阅读整理报他人,转送流通公德心,
经典善书信奉敬,诸佛诸神护持人。
 
 典壁尼嘛尊者
 
玉历宝钞赞跋
 
玉历宝钞事实正,至里不变古迄今.
若人修心净习性,个个皆得自在身.
 
人造地狱万种刑,惊天动地是恶心,
若无改邪真归正,寒热无间刑不停.
 
奉劝一切诸善信,切莫作恶地狱刑,
诚心礼佛学正行,自在安乐上天庭.
 
诵经研钞修德性,自利利他劝他人,
改恶作善人道境,邪恶横行转畜生.
 
万般刑具地狱苦,一切谨慎勿糊涂,
身心不犯坚守固,行正端严无忽疏.
 
善德善行尊贵性,坚持正道成圣人,
修净三业超凡境,功德圆满佛道成.
 
 典壁尼嘛上师原创
 
 普为出资及读诵受持
 辗转流通者回向偈曰
 
 
愿以此功德 消除宿现业
增长诸福慧 圆成胜善根
 
所有刀兵劫 及与饥谨等
悉皆尽灭除 人各习礼让
 
读诵受持人 辗转流通者
现眷咸安乐 先亡获超升
 
风雨常调顺 人民悉康宁
法界诸含识 同证无上道
 
 第一节 玉历如何传下世间


 玉历的流传,出自一位贫穷修持,却极有道行的修行者,名叫淡痴。以下是他所经历的真实故事:时间是在太平年间,庚午年秋天,九月重阳节戊辰日。淡痴独自一个人登高山,到处游览。在恍恍惚惚,不知不觉间,见到一座石碑,碑上刻有五十六个大字:
大道无为,清净一真。
六道众生,皆因妄成。
缘妄造业,善恶攸分。
因果不爽,毫厘分明。
心念才动,业相已形。
人虽不见,神鬼早明。
勿谓暗室,果报难遁。
以上用篆书书写,古朴警醒。
 正惊疑间,忽然又见到一座金碧辉煌的宫殿。在朱红色的大门上,用黄金的钉子,挂著一块扁额,上面写著:‘出生入死’四个大字。他正在观看瞻仰,里面走出一位青衣使者,将他从角门拉进去,到朱红色的台阶上参拜。拜后退立阶下。
 殿内华灯金烛,一派喜乐,原来众神在庆祝酆都大帝的圣诞。地府中的十殿阎君,从外头带著各鬼判,来到殿庭中向大帝祝贺。
 贺毕,酆都大帝说:‘地藏王菩萨想超渡所有阴间的鬼魂,令世人不再行恶,堕入阴间地狱受苦。
 于是恩准所有鬼魂,在世虽曾犯过错,因为真诚忏悔、改过,则所做罪业,可以从宽抵罪,免于受诸苦刑。此项恩典,诸神已经汇集,奏达玉皇大帝。帝降旨纂集记载于玉历宝钞之中。施恩通行下界,恪遵奉行。
 但是,此玉历自从颁发本殿以来,未遇到有德行的人,可以托付回到阳间,公诸世人。
 现在阶下的淡痴修行者,完全可以托咐他,弘传于世人。既然已找到人,判吏请快将玉历并同诸神的语录,缮写成书。
 缮写前奉玉皇大帝玉旨指示:各奏折中的前后繁文,以及诸神的履历、姓名,一概都删去。只写:某帝、某菩萨、某殿某王、某判吏,或吾等字样,下加一个曰字,立即接著叙述所议论的各项字句。每句都逗点清楚,不用在断句。可以使世间的男女,容易了解。希望能遵照奉行。我另外有辩明阳间以讹传讹的文章,曾于壬午年季春三月甲辰日,上奏 玉皇大帝,并编于玉历之中。’
 十殿阎王立即很高兴地拿起笔,将辩明的部份,补列进去
 
 第二节 辩明世间误传的部份
 
 一、 枉死城的因缘
 
 丰都大帝说:枉死城,围绕在本殿的右侧。
 世人总误认为凡是受伤、冤枉死亡的鬼魂,都归入此城。这种谣传,遍传成实,积非成是。
 其实,冤屈而死的人,那里能再加以无辜的苦刑?事实上是:冤屈而死的鬼魂,各等到害死他的凶手,死亡拘拿到案之时,亲眼看到凶手受到苦刑,心中的忿恨方可消除。而此被害冤死的鬼魂,重新投生为人之日,方将凶手提出,解发各殿的地狱,按其罪恶,收禁去受刑。并非所有被害冤死的鬼魂,一概收入枉死城受苦。
 假若是忠孝节义的人,以及为国牺牲的军人,这些人有的已因其节操之英烈,早已成神。最少也面貌庄严、四肢完美地发往福地投生去了。那有进入枉死城中受苦的道理呢?
 
 二、 血污池的因缘
 
 血污池设在本殿后面的左侧。
 世间的人,误听道姑胡说,以为:凡是妇人生产,就是有罪;死后即发入血污池受苦。这真是大错特错!
 妇女生产,是天经地义的事。即使难产而突然死亡;绝不会因她的尸鬼污秽,而发入此池。
 发入此池的罪过有:
(一)生产后未超过二十天,就接近井、灶、洗涤衣服。将血污之衣,晒晾在高处,污秽了神明。此罪应归一家之长的有三分;妇人则有七分之罪。
(二)无论男女,凡是不顾忌地在神之前,或是佛之后,苟行房事。

第三节 玉历之辑集与传播
 
 十殿阎君及血污池使司,枉死城的巡城判官,各呈一册,汇集成玉历。
自颁发玉历以来,百余地狱内的鬼犯。细查过去世中,有人仅曾在街市的人群间,谈说因果报应的事,虽非真传说教化;可是借因化导,有时遇上根器厚的人,听闻之下,从此知所警惕,改正一件、二件、或三件、四件的过错。有此大功德,仍然应照劝人悔改的善功,量减罪名。
 这样的鬼魂,总共五万零四百八十名。分别投生为男女、贫贱、下劣、病夭之身。派定生至人方极苦,作恶之家为子女。而后,一概发交醧忘台,立即饮醧忘汤准备去投生。并且同时缮写所有的名单,呈给 酆都大帝慈览。
 览后,命文武各判官召集所有的鬼犯。并请带队的鬼卒散立八方,捧著玉历朗诵一遍,令记闻主要内容。
 鬼犯听了之后,醒悟往昔所造诸恶,才有今天的苦报。同时感恩于 酆都大帝的慈悲开赦,令知晓玉历内容,传闻世人,以带罪立功。每位鬼犯都誓称:‘此后到了阳间,只要不聋、不瞎;稍微有知识得见玉历的话,发誓必定遵照玉历所禁戒的去实行,澈底改过。同时奉行传播之责任。’
 
 第四节 观世音菩萨开示奉行传播玉历之功德
 
 鬼犯誓毕,顿时彩霞遍地,观世音菩萨下降, 大帝率同十殿阎王出殿,恭立丹阶,叩首顶礼。
 菩萨现出焦面鬼王的丈六金身,法相庄严,谕示说:‘酆都大帝及十殿阎王,阴间诸神所奏,是奉地藏王菩萨大慈大悲的愿力与意旨。乃加恩颁发玉历,使世间的男女曾犯恶行的,能知过忏悔,不再犯。则准予赎去前罪,减免诸苦。所谓放下屠刀,立地成佛,正合此旨意。能如此做,我非常的欣慰。
 闻说要托付淡痴回到阳间传播玉历。须知:
(一)种如是,得如是果;种瓜得瓜,种豆得豆。因果报应的定律,就是诸佛如来也不能迷昧。
(二)复次,因果的报应,并非种一收一;种十收十。而是如同农夫的耕种:春天播下一斗的种子;秋天收成一百斗的谷子(十斛)。因果的报偿是这样的。
(三)因果的报应要成熟,还须藉缘的力量。
 就如同种子必须藉日光、风雨、土壤、季节等条件因缘成熟后,方能抽芽、开花、结果。
(四)顺从恶习不改,就如同稻子成熟,谷粒下种,再生新稻。循环牵连,缘缘相攀,滋生出来的苦果,必定千百倍于一斗种子,生一百斗谷子的情形。其产生的苦报,实非譬喻与一切算数所能尽数的。
(五)假若回心向善,诚恳改过;虽然曾经种下恶种子,但是必然因为缺乏成熟的因缘条件,而无法成熟恶果。
 其实,就是善的因果以及其他世间因缘果的成熟,也是这样的。
(六)淡痴须知:现在你所记的地狱恶处,不过是实情的万分之一而已。无非是要令世人举一反三,知所警惕。
其实,世间上的人,有多少种恶行,地狱便有多少种恶处。而报应的快慢,祗看缘成熟与否。
 种种恶处,完全随著世人的恶念、恶行而增减,以偿还所造的善恶数值。
(七)世上,善恶形成的祸福,往往是循环相因的。世人造善得福,福生每又造恶,恶行则招祸,如此变化不停,永无休止。
 因此,若不求出离生死,终究无了期。希望劝导世间的男女,发菩提觉悟的心,坚定信心,奉行佛理正道。殷勤地普传玉历的道理;进一步追求无上的佛道,自利利他,使地狱渐空。则此人必定得到无上正等正觉。’
 大帝及十殿阎王、诸神明,闻 菩萨教谕,都合掌皈依说:‘必定成佛。’
 菩萨又开示说:‘世间如有善男子,善女人,见闻玉历之后,能在行住坐卧之间,恒常摄住妄念;而且发菩提心,劝化未来的众心,令都知道忏悔向道;心地一切平等,以广度众生,则此人必定成就一切种智。’
 大众合掌皈依说:‘必定成佛。’
 
 第五节 最后的叮咛
 
 观世音菩萨开示圆满后,复还慈悲的原相,三洒甘露,驾云上升。十殿阎君,也各辞归地府.大帝退殿。
 判吏又在玉历之后,将以上 菩萨的金言,诸神的答语,记录进去。同时令跪在判吏桌旁的淡痴道人,亲手抄写起来。
 总计从‘太平年间’起,记到‘庆祝酆都大帝圣诞完毕’为止,又再补进了一百三十一字,共三十一张。由判吏点交给淡痴道人,端奉著要传播阳世。
 临行之时,判吏说:
 ‘阴间的鬼魂、神明,有很多是近代方死不久的人,也有不少是你所认识的。你此次回到阳间,不可以泄露了我们的真实姓名。因恐世间的男女,知道祖先、亲戚,现在正于阴间为神。如逢疾病,本来应该做善事,来弥补罪业的,不但不肯去做;反而杀生来祭拜乱烧疏文,祈求保护。如此,诸殿必定增加不少无益的麻烦与冒犯。而且,前已奉玉皇大帝的玉旨,令将本殿的 大帝及诸神的履历、姓名,一概删去;更何况我们这些判吏的姓名呢?因为近代的世人,居心不可测度。倘若我们的姓名被利用来招摇撞骗,滋生事端;那么你和我们,必定难逃天谴。千万吩咐,不要疏忽。’
 淡痴道人十分恭敬地誓言遵守,并刺血谨记。
 
 第六节 勿迷道人后记
 
 淡痴道人的弟子勿迷道人,曾在刊印玉历时,记下一段淡痴道人的话与自己的感想。他说:‘贫道在戊申年夏天六月,云游四川成都时,在双流县的郊外,路逢我的师父 淡痴尊者。他开示说:“我曾亲自从六道轮回,由生而死,由人而鬼的阴间,出关回来。
 你可以传知世间人:在阳间,年老的、幼小的、残废的、重病的、以及妇女,这些人犯了罪,都有法律规定可以赎罪。有时遇到皇帝、总统特别的恩典或大赦、特赦之时,更可以减少或免除罪刑。甚至于,只要人事背景足够,或法官仁慈,可以隐瞒少数罪事,推卸或逃脱部份刑责。这种事例,古今很多。
 在阴司,则所有罪刑,丝毫不能漏去;同时,并无赦免与赎罪的可能。只有悔过,做善事,可以消罪、抵罪。
 奈何世间人无此正知正见,以致一念念的恶念,起起灭灭,人与兽类的轮回自此分道扬镳,永远沦落于畜生道中。
 以往曾犯过的人当中,妇女一百人中,醒悟悔改的,还有一、二人。男人则一千个人中,没有一位会悔悟、改过的。更可怜的是:有的已死到临头了,终究不肯改过,甘心等待阴司的刑罚。
 幸好现在菩萨慈悲,玉皇大帝赐恩,准许弘传玉历,以赎罪恶。可以说是阴间大开方便之门.我现在劝告世间的人:须知:生为人身,是十分难得的。正当活著的时候,能悔改向善,才算是最切实际的事。
 因为你向来有劝人行善的心意。宜将玉历尽速传抄行世。”
 贫道听闻 师训后,跪接此书,不久 吾师即成道而去。我照著玉历,不断地抄录赠人,以劝世人悔改罪业,回心向善。
 每逢 地藏王菩萨、 观世音菩萨的圣诞日期,即发誓悔改罪过,力行向善;并将此书印刊分别传播,以期辗转广泛地劝化世人。
 只要劝化一个人改过行善,他能免除罪过,你也有功德。
 惟愿世间的男女,观看、听闻此言后,若曾有罪过的,立即改正;没有的,则自我嘉勉,更行善功。不要等到堕入地狱之后,心想悔改,已是来不及了。想再求回到人身,更是不可能了。’
 在七月十五日,佛的欢喜日,勿迷道人恭记以上内容。
 在戊寅年夏天六月,勿迷道人将玉历传授给东阜去刊印。庚戌年,勿迷道人到三竹进香,在中元节时,将玉历刻本的全书,连同 诸圣的诞辰,通共三十二张与工钱,交给武林去印刷流传。
 他希望善男信女,随缘乐捐印刷,不论万本、千本、或百本、数十本,各地流传,提醒人忏悔,真是功德无量。
 
 第七节 敬附 诸圣诞辰日期
 
一、天腊之辰弥勒菩萨圣诞 正月初一日此日宜立下敬信佛教的愿。
二、五殿阎罗天子神诞 正月初八日凡是遇到阎罗天子的诞辰,要立下忏悔的愿。
三、玉皇大帝神诞 正月初九日宜立下忠心报主的愿。
四、一殿秦广王神诞 二月初一日
五、土地正神诞辰 二月初二日宜立下永远不敢诽谤三宝(佛宝、法宝、僧宝)的愿。
六、三殿宋帝王神诞 二月初八日
七、四殿五官王神诞 二月十八日
八、观音菩萨降生圣诞 二月十九日宜立下劝善、戒杀、买放生灵的大愿。
九、二殿楚江王神诞 三月初一日
十、六殿卞城王神诞 三月初八日
十一、七殿泰山王神诞 三月二十七日
十二、八殿都市王神诞 四月初一日
十三、释迦牟尼佛降生之辰 四月初八日宜立众善奉行,诸恶莫作的愿。
十四、九殿平等王神诞 四月十五日不宜斩草伐木。
十五、十殿转轮王神诞 四月十七日
十六、天下都城隍神诞 五月十一日宜立劝人勿到神庙发咒的愿。
十七、观音菩萨成道之辰 六月十九日宜立劝人诵咒念佛的愿。
十八、幽冥教主地藏王菩萨圣诞 七月三十日宜立资助超脱十方一切孤魂的愿。
十九、 灶君神诞 八月初三日宜立不在灶旁宰杀生灵、哭啼、嘻笑、打骂,抛弃剩饭剩菜,蒸煮□鳝等物的愿。
二十、酆都大帝神诞 九月初九日宜立宣扬 大帝晓喻世人改过向善之理的愿。
廿一、孟婆尊神诞辰 九月十三日宜立劝人吃素、念佛的愿。
廿二、释加如来佛成佛之辰 十二月初八日宜立布施救济急难的愿。
廿三、各户司命灶神上奏之辰 十二月二十四日宜立小心火烛,宁可人害我,不可我害人的愿。
 每月初一、十五日,多逢 佛圣神仙诞辰,都应斋戒、行善。勿迷道人并劝。

    节略 ......

 

刻印《宝钞》,会试连捷
  我的同乡陈仲长先生,很久以来就仰慕《玉历宝钞》的善理。但想到此书附近无法购买到,十分遗憾。一天,他到苏州城一座古庙中进香,幸运地获得了一册。读后心中十分警策,毛发都为之竦立。因此,告诉熟识的出家师父说:“世间善书,没有如此好的!此书不但有智慧的人阅后可以有完全不同的省悟,即使一般人听闻其中的道理,也会产生更加敬慎的德行,后悔以往的过错。”   于是发大心愿,照原书式样,交给出版商刻版,以传播久远,诚心希望天下人都能归于善道。刻印三年后,他的儿子宝俭参加北方闱场癸酉年乡试,考上举人;甲戌年参加会试得第一名,其荣耀直达一省。上天总是降福给善人,这可以说是最大、最快、最明显的事例。
卖宝救命,官至尚书
  浙江台州的应大猷,当他还在乡下山区读书时,一天,正点着灯抄录《玉历宝钞》,突然听到鬼在交谈说:“某某人的太太,因丈夫长久在外没回家,公婆逼她改嫁。但这妇女十分贞节,执意不肯,明天晚上被逼不过会上吊 刻印《宝自杀,我终于可找到替身了。”应大猷次日早上去打听,果真有其事。于是回到读书处,暗中将祖先遗留下来的名琴、古砚卖掉,得银钱四两。又好心地以他丈夫的身份写了一封家书安慰这位妇女及其父母,并寄这四两银子给他家。她的公婆接到信和钱,相信儿子平安,就不再逼媳妇改嫁,自然也不会去上吊自杀了。不久她的丈夫竟然真的回家团聚。但一对此事,竟不知是谁干的好事。   过了没多久,应大猷又听到鬼说:“按照常例,我应该可以找到替死鬼的,但此秀才坏了我的好事!”旁边另一个鬼说:“怎么不报复,降祸给他呢?”此鬼说:“他常抄写《玉历宝钞》劝世,又存着救人的慈悲心,上帝已下命让他作阴德尚书了,我还哪敢加祸与他?”后来应大猷果然升官当到尚书。
救妻儿出疹脱险
  仁和的高澜先生记述说:我的母舅夏有桥,去年秋参加乡试考举人。九月十一日放榜时,我去恭贺他金榜题名。舅舅频频讲述印送《玉历宝钞》的神奇效验。并列举所梦为例,我听后十分惊异。这时我的儿子显曾,恰好生麻疹,三四天了,还不能出透。十五日,妻子冯氏及女儿贞卿也同样出疹子;不久我的一个学生和婢女相继患疹子。家中一时危象四起。于是第二天晚上我烧香写了一篇文章,力求忏悔并愿意印送《宝钞》三百本,买三十万生灵放生。不到十天就已经有四个人痊愈。但显曾因身体虚弱,疹毒还无法很快退净,左耳的疹毒退愈已慢慢化脓结痂。最神奇的是妻子冯氏,原本疹点将透欲透,因平时劳瘁忧郁,七情内伤,医生怕她变成黑陷的阴症。可祷告文后,发了三次汗疹子竟然不知不觉消掉了。   仰承神佛庇佑,全家平安,可知《宝钞》灵验,如同声音回响般地快捷,因而深信舅舅夏有桥的梦境,确实是丝毫无误。
救儿喉风之险症
  苏州葛雨田先生说:夏有桥是杭州一带有名的举人。戊寅年他来我家作客时,曾送了一本《玉历宝钞》给我。我读到阴间地狱就是人心地狱这句时,觉得很惊惧,而且确是至理,因而理解了因果报应的道理并非迷信。己卯年,长孙病危。我朝天烧香祷告祈救,愿意印送此书。发完愿,长孙的病立即有了转机。   今年辛巳年二月,长子寅亮患严重喉炎,病势危险,急切间无计可施。只得又朝天祷救,愿再印送,祈求快愈。求完后长子出了一身汗,转危为安。效果十分奇验。因此感激神佛的庇佑。因为先前托朋友在杭州印刷的三百本现已送完,今再印刷三百本往外地分送,使它广为流传。借此机会告知各位慈善君子,应辗转互相劝说,敬信此书,获福无边。
阻人印赠,阴魂来缠
  竹西罗两峰先生曾在李氏《求已堂集》中留下一段记载:山阴县的刘学朝先生,在乾隆丙申年带着家人进京候选。一天在路边见到一位穿粉红色衣服的妇女对他说:“我在世时,想印《玉历宝钞》一百本,你当时说印那本书没有什么用处,阻止我,害得我死后无法逃脱阴间的罪苦。”说完后一闪之间又不见了。   刘先生很惊骇地仔细一想,原来这是以前的女仆人郑妈。受此一惊,回家后就病了。病中常见到郑妈的阴魂来缠。妻子姜氏见此情况,祈祷答应加倍印送《宝钞》传播。刘学朝口中竟然发出象郑妈的声音说:“主人的病是因为阳寿将尽,因此我一方面前来说明此事,另一方面带他一同到阴间。现在既然愿意为我印送《宝钞》流传,我凭借这一功德所获的冥福,应当可以得到超拔再投生为人。若能再印送如此多的《宝钞》,主人或许可延长寿命。”姜氏立即又捐钱加印了四百本分发四方,传播劝善。半个月后,夫妇同时梦见郑妈前来谢恩,并恭贺说:“靠这本善书的传播,能很幸运的忏悔我过去的罪过,阴曹地府已准许我投生为人了。而主人你也可延长寿命,主母你的功德也不少,以后的好报必定无穷尽。”夫妇醒后,所述梦境竟相同,而刘学朝的病果然很快就痊愈了。
悔改前过,鬼祟得消
  《求已堂集》中有一段裘大荣先生对林椿说的话:我父亲是南京的裘复初先生,他对我爷爷奶奶的奉养十分孝顺。我母亲去世早,我喜欢行善做好事,也很孝顺。但我父亲复初先生不信有鬼神、有地狱。   乾隆壬子年我去苏州一带做生意,带回《玉历宝钞》一本,我父子俩一同观看。父亲笑着说:“真是荒唐!”说完就丢进书柜里。我却十分敬信,想找人印赠传播,又怕父亲责怪,于是作罢。癸丑年我爸得重病,对着儿子叹气说:“最近时常见到各种奇形怪相的鬼,聚集在家中门庭间作祟,我才知道真的有鬼,我想也必定有地狱。我真懊悔不敬信《玉历宝钞》。”我听了父亲的话,郁闷一扫而空,立即发愿印赠三百本流传。这时,复初听到鬼说:“他虽将死亡,灶神却在他额间写了‘顺遵’两字。”又听到其他的鬼在外呼叫说:“玉旨快到了,我们赶快离开,免得受冥罚。”复初的病果然不久后就痊愈了。如此迅速见效真是应信宝书。
印赠《宝钞》,重病突愈
  柯氏《润堂集》记载:河北竟陵县刘特善先生,他的儿子叫天裕。一天,天裕生重病,百药无效。医生说:“扁鹊再世也没救了。”全家人心惶惶,无可奈何。而特善先生一向善心坚固,便诚心祈求:“我愿印赠《玉历宝钞》百本劝世,希望我儿能快点痊愈。”祈求完后,奇迹出现了。转瞬间,其儿病体竟逐渐恢复神气,连医生也瞪大眼睛不敢相信地喃喃自语:“这怎么可能?早晚病情的变化如此的大,真是不可思议!”于是用药调治,十多天后就完全康复。宝书洪恩浩大!
印赠不及,寿算竟促
  上元县的陈克宽先生,因听到亲戚潘景封先生病势危急,医药无效。克宽劝他印赠《宝钞》流传,凭这一功德消除冤业债主的纠缠。这时景封已奄奄一息,昏迷不语,一缕幽魂悠悠地来到冥府。在阴间遇见家中所供奉的观音大士指示他:“你的阳寿已尽,若要延长寿命,一定要刊印传播《玉历宝钞》一万本以上。”   景封十分高兴,醒了过来,将观音大士的话告诉家人。家人都觉得不可思议,于是面对虚空向苍天立愿刊印《宝钞》。但他家贫穷,无法很快地照数刊印。景封虽每天催促,但妻子是女人,儿女又幼小,即使想抄写也难以达成。以致哀号哭啼,手足无措。他们不知道所发愿的印数可祈求分年、分次、分批地接续完成,不一定要在同一时间做完。因不知祈求分多年完成,以致延至第十天,景封忽然叹息说:“刚才观音大士又说:冥府已等待了十天,没见抄印一本流通,因为没有任何因缘功德用来延长寿命,无法挽回了。”   后来克宽听说景封死亡的消息,问了事情始末,为此叹惋不已。于是,传至金陵一带的人也知道此事了。一年多来,逢上病重及遇难的人,只要发愿印刷《宝钞》的,没有不有求必应。克宽先生不敢妄语,将此事例公开,作为劝善例证。

 

 
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